Traduction et adaptation par Delphine Serpentine
The Dancing Princesse de Dickensian-dandy |
Il y a de nombreuses choses à propos de la Sororité d’ Avalon qui nous met à part des autres organisations spirituelles. Une des distinctions les plus importantes est notre structure et notre approche de la communauté.
Nous
abordons la hiérarchie et la prêtrise d’une façon différente que la plupart des
autres organisations spirituelles contemporaines. Nous regardons notre service
envers la communauté et les Dames d’Avalon via un regard et une énergie
féminine. Notre tradition est tournée vers la transformation personnelle et les
processus internes et non les magies à action extérieure ou l’art de jeter les
sorts. Nous ne demandons pas des dons, nous demandons des outils pour voir avec
clarté et vivre de façon authentique. .Notre tradition est un chemin intérieur
qui, comme les spirales du labyrinthe, tourne, monte, descend, vers le centre
et vers l’extérieur simultanément. Nous sommes dans une tradition à mystères
qui fournit des outils, sans apprendre par cœur des faits. Nous pensons qu’une
prêtresse née seulement de la main de la Dame, nous ne revendiquons pas
nous-même ce titre. Nous n’avons pas de Livre des Ombres à mémoriser, mais un
processus de découvertes continuelles. Nôtre est la Voie Spirale.
En tant que dévouées à la Voie Avalonienne, nous nous
retrouvons sur le chemin d’Avalon sans toutefois vivre coupées du monde sur une
île magique à l’abri du monde patriarcal. Nous cherchons toujours à accéder à
Ses rivages. En créant notre authenticité et notre connexion avec Avalon, nous
L’inspirons en nous de plus en plus.
Beaucoup d’entre nous viennent à la sororité avec une perspective culturelle
qui est en contradiction avec les énergies d’Avalon. Nous venons et vivons dans
un monde qui est organisés sur les classes de différenciation basé sur le
principe masculin, le principe actif du Tout. Toutefois, nous travaillons
uniquement avec l’archétype féminin, le principe « passif » ou réceptif
du Tout. Par les enseignements de l’Hermétisme, nous apprenons que les énergies
universelles qui créent le monde, alors que nous le vivons, est né par la force
et la forme. La force est le principe actif ou masculin, et la forme est le
principe passif ou féminin. Nous nous connectons avec ce dernier dans notre
approche lors du travail spirituel que nous réalisons dans notre tradition, et
tentons d’honorer cette énergie par la manifestation de notre communauté.Beaucoup de sœurs viennent de communautés païennes ou spirituelles où la structure est hiérarchique et basée sur des niveaux d’accomplissement et de connexion au Divin. Contrairement à d’autres fois, nous ne sommes pas redevables à la classe des prêtres pour nous connecter au divin, et nous ne recherchons pas non plus des niveaux d'accomplissement par lesquels une femme obtient un statut spirituel par l'intermédiaire d'une autre personne.
La tradition et l’emprunt de la voie Avalonienne, comme nous l’honorons dans la Sororité,est de celle qui donne des outils pour dévoiler les mystères. Les réponses n’arrivent pas comme ça, mais les méthodes de transformation et de connexion, oui. Toutes les sœurs ont accès à Avalon et à ses Déesses par ces processus. Une chercheuse seule à les réponses dont elle a besoin, nous éclairons simplement la voie. Alors qu’il y a des sœurs dans notre communauté qui s’occupent des aspects spirituels de notre sororité, telles que celles qui servent au Conseil des Neuf, qui ne sont ni au-dessus ni à part de la communauté. Nous sommes toutes des sœurs qui nous tenons dans un cercle, côte à côte. Le travail du Conseil est de s’occuper des énergies nonuples de notre communauté ; maintenir l’espace et le travail pour manifester ces énergies pour soutenir la continuation de la tradition. Alors que beaucoup de femmes au conseil ont des années de pratiques dans notre tradition, aucune de nous n’a reçu le titre de prêtresse. Celles qui sont intéressées par le service de leurs communautés dans le clergé peuvent suivre les séminaires (quand ils se produisent), mais elles ne reçoivent pas de titre et ne sont pas considérées comme canal de la Déesse ou d’Avalon.
La tradition et l’emprunt de la voie Avalonienne, comme nous l’honorons dans la Sororité,est de celle qui donne des outils pour dévoiler les mystères. Les réponses n’arrivent pas comme ça, mais les méthodes de transformation et de connexion, oui. Toutes les sœurs ont accès à Avalon et à ses Déesses par ces processus. Une chercheuse seule à les réponses dont elle a besoin, nous éclairons simplement la voie. Alors qu’il y a des sœurs dans notre communauté qui s’occupent des aspects spirituels de notre sororité, telles que celles qui servent au Conseil des Neuf, qui ne sont ni au-dessus ni à part de la communauté. Nous sommes toutes des sœurs qui nous tenons dans un cercle, côte à côte. Le travail du Conseil est de s’occuper des énergies nonuples de notre communauté ; maintenir l’espace et le travail pour manifester ces énergies pour soutenir la continuation de la tradition. Alors que beaucoup de femmes au conseil ont des années de pratiques dans notre tradition, aucune de nous n’a reçu le titre de prêtresse. Celles qui sont intéressées par le service de leurs communautés dans le clergé peuvent suivre les séminaires (quand ils se produisent), mais elles ne reçoivent pas de titre et ne sont pas considérées comme canal de la Déesse ou d’Avalon.
Déverrouiller
la sagesse innée d'Avalon à travers le chemin du cycle de guérison est un cycle
en spirale; c'est un retour constant à l'ombre et à la lumière qui nous donne plus
de sagesse et de connexion à notre souveraineté personnelle. Le cycle de la
guérison - le travail et les outils de cette voie - est la façon dont nous
grandissons pour nous comprendre, notre monde, Avalon et ses déesses.
Les seuls cours ou enseignements « officiels » de
la tradition se font par les Quêtes (qui sont disponibles gratuitement à toutes
les sœurs membres), les Intensifs et Séminaires (lorsqu’il y en a). Ce sont des
opportunités de se connecter aves les sœurs et d’apprendre sur le Cycle de Guérison,
les Déesses d’Avalon, et la tradition. Ces méthodes donnesnt des outils pour
réaliser le travail du cycle avec pour seul but la mise en puissance
personnelle et la Souveraineté.
Nos sœurs de la communauté connues en personne, sous le nom
de Foyer, créent un espace pour les femmes marchant sur le chemin personnel aux
côtés et avec le soutien de leurs sœurs. Ces sœurs se réunissent pour honorer
les Dames d’Avalon et communier avec Elle par rituel. Les Foyers étudient
ensemble pour fournir un syllabus qui donne soutien et base au travail, mais ils
sont structurés pour être une expérience d’étude de groupe conjointe et
co-créée. Le but des foyers est d’avoir un espace pour les sœurs pour se
connecter à d’autres femmes qui partagent la même voie pour spiritualiser et
célébrer la sororité et sa quête de puissance, de guérison et de
transformation.
Les types de foyers sont : le Cercle d’Apprentissage,
Le Foyer Novice et le Foyer. Les Cercles d’Apprentissages sont des femmes se
réunissant pour étudier Avalon Within, le Mabinogion et d’autres lectures
recommandées. Le rituel de groupe n’est pas obligatoire dans les cercles
d’apprentissage, au lieu de ça les femmes sont encouragés à pratiquer le rituel
solitaire comme il est souligné dans Avalon Within.
Les Foyers Novices ont une Mère du Foyer, une secrétaire et
une trésorière. Tous les Foyers sont aidés en recevant le Manuel du Foyer
(syllabus) et les instructions de rituel de groupe. Ainsi, la Mère du Foyer
participe au Cercle des Mères du Foyer, un endroit où elles reçoivent un
soutien additionnel et des conseils. A l’inverse de nombreuses autres communautés spirituelles, il n’y a pas de Haute Prêtresse ou de clergé. La Mère du Foyer a une grande responsabilité avec son travail d’entretien du centre sacré de son foyer. Elle prend donc la responsabilité d’assurer que le foyer s’aligne avec les valeurs, les règlements et les directives du Conseil Administratif et du Conseil des Neuf.
Souvent, c’est la même sœur qui aura reçu une formation « rituel de groupe » avec le programme intensif, mais ce n’est pas toujours le cas. Une Mère du Foyer est une sœur comme une autre dans le cercle. Elle n’est pas un mentor spirituel officiel ou une enseignante. Elle est une femme qui offre un service à sa communauté, et est responsable du fait que le groupe honore les valeurs, missions et règlements de la sororité. Elle s’assure que le travail lors des rituels suive les méthodes de la tradition, continuant ainsi le travail de solidification et de manifestation de la voie pour les autres.
Souvent, c’est la même sœur qui aura reçu une formation « rituel de groupe » avec le programme intensif, mais ce n’est pas toujours le cas. Une Mère du Foyer est une sœur comme une autre dans le cercle. Elle n’est pas un mentor spirituel officiel ou une enseignante. Elle est une femme qui offre un service à sa communauté, et est responsable du fait que le groupe honore les valeurs, missions et règlements de la sororité. Elle s’assure que le travail lors des rituels suive les méthodes de la tradition, continuant ainsi le travail de solidification et de manifestation de la voie pour les autres.
Maintenant cela ne veut pas dire que les sœurs ne
trouveront pas des mentors dans les autres sœurs au fil du temps et du chemin.
Je sais que j’ai beaucoup appris de nombreuses sœurs de foyer avec les années.
Ce sont des femmes qui ont été mes mentors spirituels et mes enseignantes, mais
elles ne sont pas étiquetées comme prêtresses ou instructrice dans le contexte
de la Tradition Avalonienne. Apprendre de cette différence peut être un défi dans un premier temps, à la fois pour la femme cherchant à lancer une communauté d’accueil dans sa région en tant que Mère du Foyer, tout comme pour celles à la recherche d’une communauté locale et d’une certain sagesse. Nous sommes profondément ancrées dans une société patriarcale. Nous nous réunissons, déjà imprégnées de compréhension et d’attentes en nous. La plupart de nous venant sur le chemin nous trouvons nous-même excitées et emplies de promesses –et parfois même d’une légère impatience ! Nous voulons apprendre !). Il est naturel de rechercher la connexion et les opportunités d’apprentissage, et cela semble une expérience parfait pour trouver une connexion en personne et dans une sororité. Cependant, à l’inverse de nombreux covens ou églises, nos foyers ne sont pas facilités par une classe cléricale. En raison de la nature circulaire avec laquelle nous nous organisons dans le rituel et dans la communauté, c'est l'énergie combinée, la facilitation et la co-création communautaire du foyer qui crée un espace pour une véritable émergence et une autonomisation personnelle.
Car lorsque nous ne cherchons pas à obtenir des réponses des autres, mais que nous travaillons ensemble pour maîtriser les outils nous permettant de débloquer les mystères nous-mêmes, c'est là que nous pouvons trouver la véritable autonomisation et la souveraineté. Lorsque les sœurs se réunissent pour co-créer leur communauté, la différence peut être immense.
Dans le cercle, chaque femme prête son énergie, ses talents, et son soi authentique au groupe.
Tout comme avec le cycle de Guérison, nos résultats sont un reflet direct du travail que nous faisons (l’effort engendre des résultats). Le fonctionnement sain d’un foyer est engendré par le comportement de tous ses membres pour créer la communauté qu’ils désirent. Partager la responsabilité et le travail à offrir au centre sacré du foyer et à la communauté est un devoir important, car c’est la naissance d’Avalon dans ce monde. La lumière de la Déesse brille en nous toutes et chaque sœur apporte une perspective et un pouvoir uniques. Nous sommes le miroir et le reflet des unes et des autres.
Car lorsque nous ne cherchons pas à obtenir des réponses des autres, mais que nous travaillons ensemble pour maîtriser les outils nous permettant de débloquer les mystères nous-mêmes, c'est là que nous pouvons trouver la véritable autonomisation et la souveraineté. Lorsque les sœurs se réunissent pour co-créer leur communauté, la différence peut être immense.
Dans le cercle, chaque femme prête son énergie, ses talents, et son soi authentique au groupe.
Tout comme avec le cycle de Guérison, nos résultats sont un reflet direct du travail que nous faisons (l’effort engendre des résultats). Le fonctionnement sain d’un foyer est engendré par le comportement de tous ses membres pour créer la communauté qu’ils désirent. Partager la responsabilité et le travail à offrir au centre sacré du foyer et à la communauté est un devoir important, car c’est la naissance d’Avalon dans ce monde. La lumière de la Déesse brille en nous toutes et chaque sœur apporte une perspective et un pouvoir uniques. Nous sommes le miroir et le reflet des unes et des autres.
En tant que Matron de la Communauté, je supervise le
programme des Foyers de la Sororité d’Avalon. J’ai facilité un foyer dans le
Maryland (Ndt : USA) il y a 14 ans et ai trouvé beaucoup de joie, de
sentiment sororal, d’amitiés profondes et de sagesse en chacune des sœurs
tenant ce cercle avec moi.